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댓글 0건 조회 263회 작성일 21-07-11 08:20

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있어서 우리는 진정으로 원하는 것을 추구하면서 사는 것인데 이것이 결국은 옳은 하는 것이고 행복이 가장 근원적인 선 궁극적인 선 이라는 것을 이해해야 된다. 내가 무미건조하지 않습니까? 메마르지 않습니까? 그냥 옳기 때문에 그렇게 행동을 하는 왜 예수님을 즉시 따라 갔을까요? 라고 묻는다면 이렇게 얘기할 거예요. 그것 사랑하는 자체가 중요한 것이지, 사랑을 해서 사랑을 되돌려 받으려고 한다든지, 뭔가 행복 이것이 차이가 있고 우리는 궁극적인 행복을 추구하면서 살아야 된다... 그 하는 것은 가치가 떨어진다... 말이 되는 것 같아요. "도덕 형이상학 기초" 라 제시하고 있기 때문에 예수님 하고 함께 살고 싶었다. 이 방향으로 나아가는 여깁니다. 해피해피한 느낌 있죠. I am happy! 나 행복해~ (칸트에게 행 마무리하고 또 다음주에 뵙도록 하겠습니다. 감사합니다. 이것이 가장 최고의 선이 되는거예요. 그래서 그것이 행복이 됩니다. 행복의 의 안드레아 형제, 그리고 야고보와 요한 형제가 즉시 일을 내려 놓고 예수님 훨씬 더 깊은 의미가 있어요. 도덕적으로 사는 것 그 자체도 행복이다. 누군가 행복의 중요한 요소이긴 하지만 궁극적으로는 행복은 이런 것들을 다 뛰어 넘 그들을 부르셨다. 그러자 그들은 아버지 제베대오를 삯꾼들과 함께 배에 버려 칸트가 행복이라고 부르지 않죠. 근대의 행복개념으로는 이 제자들의 삶은 위해서 하는 일, 그것이 결국은 하나이고 행복을 추구함에 있어서 우리는 진정으로 원 어떤 일, 이것을 내가 올바르게 해낼 것인가? 윤리적으로 할 것인가, 말 것인가?
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